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mwjaLamoncite-ref-5[5] (mwkqLamon anche in mwkgdialetto lamonese, pronunciato: /la'moŋ/) è un mwlacomune italiano di mwlq2 576 abitanticite-ref-template-divisione-amministrativa-abitanti-2-1[2] della mwmgprovincia di Belluno, famoso soprattutto per la coltivazione del mwmwfagiolo e l'allevamento della mwnapecora.

• Geografia fisica

• Origini del nome

• Storia

• La preistoria e l'evo antico

• L'alto medioevo

• La nascita della pieve rurale di Lamon

• La Regola di Lamon

• Il dominio della Serenissima Repubblica. Le infinite lotte confinarie

• Introduzione della coltivazione del fagiolo

• Introduzione della coltivazione della patata

• Simboli

• Monumenti e luoghi d'interesse

• Società

• Evoluzione demografica

• Istituzioni, enti e associazioni

• Amministrazione

• La proposta di aggregazione al Trentino

• Sport

• Galleria d'immagini

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Il territorio di Lamon si trova fra due lunghe vallate, intagliate ad est dal torrente mwoaCismon e verso sud dal torrente mwoqSenaiga, il quale poco prima di affluire nel Cismon dà origine al mwogLago del Senaiga. Il comune confina con i comuni bellunesi di mwowArsiè, mwpaFonzaso e mwpqSovramonte e i comuni trentini di mwpgCanal San Bovo, mwpwCastello Tesino e mwqaCinte Tesino. L'ampio territorio del comune, che si estende per oltre 54mwqq km², si divide in tre frazioni corrispondenti alle comunità storiche di Lamon, mwqgSan Donato e Arina; e partendo dai 360 metri della borgata Maoli arriva fino ai 2069 metri del mwqwMonte Coppolo. È inquadrabile in una tipologia alpina, con inverni freddi e secchi ed estati moderatamente calde con frequenti brezze. L'altopiano centrale, che si alza a circa 600 mwram s.l.m., ospita il capoluogo e più della metà dell'intera popolazione comunale.

Nel XVII secolo, se ne era data un'esegesi derivata mwsaCastrum Ammonis, in riferimento ad un presunto (e mai provato) culto di mwsqGiove Ammone sul colle di mwsgSan Pietro. In realtà, il toponimo Lamon potrebbe rifarsi al protoitalico mwswlama, riconducibile all'etruscoide mwtalumena e al latino mwtqlima ("stagno", ma anche "terreno franoso"). Prove in tal senso giungono dalla formazione geologica degli estesi altipiani di Lamon e mwtgSovramonte costituitisi con il graduale riempimento di un grande lago formatosi alla fine dell'ultima mwtwglaciazione, circa 15.000 anni fa.

L'altopiano di Lamon presenta tracce di una frequentazione sin dall'epoca preistorica come testimoniato dal ritrovamento di numerosi oggetti in pietra e selce. Lo testimonia fra l'altro il notevole ritrovamento di un cacciatore preistorico avvenuto nel 1988 in Val Rosna, sul versante sovramontino del Cismon. Più recenti sono invece i resti di fauna fossile rinvenuti nella grotta di San Donato, fra cui i resti dell'mwwaUrsus spelaeus, un orso di grandi dimensioni diffuso sull'arco alpino (oggi uno scheletro, composto da ossa di diversi esemplari, è presente nell'atrio del municipio). Nella frazione di Guana, in un'attenta ricerca effettuata nel 1997 dagli alunni della scuola media sono emersi punte di freccia, grattatoi, nuclei ed elementi di falcetto (lame in selce) riconducibili ad agricoltori vissuti nel mwwqneolitico tardo (3000 a.C.).

In età storica, per il territorio lamonese al pari del resto del Feltrino, l'evidenza toponomastica conferma la notizia di mwwwPlinio il Vecchio, secondo il quale il mwxamwxqmunicipium di mwxgFeltria (ed il suo territorio di cui faceva parte anche l'altopiano lamonese) era abitato da genti retiche, distinte per questo da quelle galliche della vicina mwxwBellunum. A queste si sarebbero aggiunte popolazioni etrusche fuggite dal territorio di mwyaFelsina e dall'mwyqEtruria padana fra il 450 e il 350 a.C. Queste ultime, alla pari dei mwygReti, non parlavano una lingua indoeuropea, famiglia di cui invece facevano parte il mwywvenetico, i dialetti celtici, il mwzalatino e il mwzqgreco. A questo periodo sono forse da ascrivere le nicchie scavate nella roccia del Colle di mwzgsan Pietro, all'altezza della grotta ora dedicata al culto mariano.

Con l'istituzione del mwaamunicipium di mwaqFeltria, l'altopiano di Lamon viene interessato dalla romanizzazione, soprattutto in seguito alla predisposizione della mwagVia Claudia Augusta (oggi nel tratto lamonese detta 'via pagana') che da mwawmwbaAltinum giungeva ad mwbqmwbgAugusta Vindelicum (mwbwAugusta), nella provincia di mwcamwcqRaetia. La strada, tracciata da mwcgDruso e "munita" da mwcwClaudio, passava direttamente (o un suo ramo, la questione è tuttora dibattuta) attraverso il territorio lamonese in direzione mwdaCastello Tesino.

Presso l'odierna frazione di mwegSan Donato, in un punto geomorfologicamente adatto al controllo della via, si sviluppò nei primi secoli dell'era cristiana un abitato. Lo attestano i reperti della necropoli posta a valle dell'odierna frazione, da cui provengono da più di un secolo oggetti di corredo di tombe ad inumazione; recentemente la zona è stata oggetto di indagini da parte della Sovrintendenza che ha messo in luce diverse sepolture di II e III secolo d.C. Gli oggetti recuperati sono oggi conservati a Lamon, presso il piccolo museo archeologico. In seno a tali indagini sono state messe in luce anche delle strutture murarie a Col Furlan, forse riferibili al Castello di San Donato riferito dalla tradizione orale. Un secondo nucleo abitativo dovette svilupparsi intorno al già frequentato colle di mwewsan Pietro, sul quale si stima potesse essere posto un torrione visivamente collegato con altri punti di osservazione situati lungo il tracciato della via nel vicino altipiano di mwfaSovramonte. Tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento sono venuti alla luce diversi rinvenimenti di epoca romana (tombe, gioielli, monete) sul colle e nella zona circostante. La cintura delle mwfqstationes di controllo alla via romana si completava con il Castello di Valdeniga (i cui ruderi erano ancora visibili nell'Ottocento). Tali fortilizi ebbero origine in età tardo-antica e si svilupparono poi in età alto-medioevale e medioevale.

Nel tardo-antico, infatti, l'importanza della mwfwmwgavia Claudia Augusta non decrebbe. Sia per l'Impero che per le genti germaniche, essa dovette costituire un percorso di grande fruizione nei secoli IV-VI d.C. Ne è prova il calice argenteo del diacono Orso (VI secolo d.C.), in assoluto uno dei maggiori reperti del cristianesimo e il più antico nell'Occidente cristiano. Il reperto fu ritrovato nel 1836 in un anfratto della roccia nei pressi di mwgqSan Donato, in località Coronini. L'iscrizione, in bella capitale, cita: DE DONIS DEI URSUS DIACONUS SANCTO PETRO ET SANCTO PAULO OPTULIT. Esso testimonia probabilmente la nascita della diocesi di mwggFeltre nel V secolo d.C. Secondo alcuni, l'oggetto apparteneva al diacono Ursus, il quale svolgeva un servizio permanente e itinerante; il calice sarebbe stato conservato nella cattedrale di mwgwFeltre e nascosto al momento dell'arrivo dei mwhaLongobardi. Per altri, invece, un calice di tale fattura sarebbe appartenuto a sedi episcopali di ben più alto prestigio, mwhqConcordia o mwhgAquileia, e sarebbe stato oggetto di razzia e quindi nascosto lungo il tracciato della mwhwvia Claudia Augusta. Quale sia la verità, ciò che pare certo è che l'oggetto venne occultato volontariamente, giungendo così intatto sino a noi. In questo periodo, a cavallo fra la mwiaTarda antichità e l'mwiqAlto Medioevo, l'altopiano e le sue vicinanze furono forse interessate dallo stanziamento di genti di origine germanica. I nomi di alcune località, fra cui i Campigoti (letteralmente, terre dei mwigGoti) ne sono forse prova; certamente è da ascrivere a quest'epoca lo sfruttamento agricolo di alcune località poste ai margini del tracciato viario, come nel caso delle frazioni di Rugna e Ronche (dal tardo mwiwlatino mwjaruncare, dissodare il terreno, disboscare).

Per diversi secoli, la storia di Lamon deve essere vista di riflesso a quella del capoluogo, mwjwFeltre, giacché manca completamente ogni categoria di documentazione. All'inizio del V d.C., il territorio del mwkamunicipium di mwkqFeltre venne attraversato da diverse persone poco raccomandabili: pare che nel 409 d.C., la città fosse stata occupata da mwkgVisigoti di mwkwAlarico, nel 455 dagli unni di mwlaAttila, poi dai mwlqVandali, dagli mwlgAlani e da mwlwOdoacre con mwmaEruli e mwmqRugi. Giunsero quindi i mwmgBizantini e di seguito i mwmwLongobardi, che rimasero per duecento anni. Di questo dominio, rimane eco nel nome di San Donato (solitamente un santo longobardo) dato alla località maggiormente abitata nel territorio, località sulla quale vi era la ‘statio’ viaria di cui sopra. Quando vennero sostituiti dai mwnaFranchi, mwnqFeltre e mwngBelluno divennero contee aggregate alla grande marca trevigiana. Per gli ultimi due secoli del I millennio, possiamo ritenere che il territorio feltrino, e di conseguenza quello lamonese, abbia vissuto marginalmente le contese riguardante la spartizione del mwnwSacro Romano Impero. Per rimanere a mwoaFeltre, è certo che dal X al XII secolo il vescovo ottenne i poteri civili e temporali, secondo le disposizioni diramate a suo tempo da mwoqOttone I. Tale situazione si protrasse sino al dominio veneziano.

È verosimile che i primi edifici di culto si fossero sviluppato a Lamon su insediamenti di epoca tardo-romana. Il colle di mwqqSan Pietro ospitò la prima chiesa forse dopo l'VIII secolo e prima dell'anno 1000. La prima attestazione della pieve rurale di Lamon è contenuta in una bolla del pontefice mwqgLucio III che confermava vescovo di mwqwFeltre mwraDrudo da Camino, indicandogli minuziosamente i suoi possessi: fra cui la pieve di Lamon. Il nome del paese, tuttavia, compare per la prima volta qualche anno prima in un arbitrato datato dal 1177 e firmato dal suddetto vescovo conte di Feltre Drudo da Camino, che sentenzia su una controversia riguardante i confini dei pascoli montani. Erano interessate anche le comunità di Lamon, mwrqArsiè, mwrgCastello Tesino e mwrwFonzaso. In quell'occasione il vescovo stabilì con precisione i confini della comunità lamonese e precisò che qualora uno fra i contendenti avesse violato i confini agro-pascolari sarebbe incorso in una pesantissima multa. Era solo l'inizio di una contesa che si trascinerà per diversi secoli. Il documento attesta che la comunità era organizzata e giuridicamente riconosciuta, ma anche l'enorme peso che l'allevamento, specificatamente di ovini, aveva sull'economia lamonese agli albori del secondo millennio. Testimonianze di lamonesi tuttavia se ne ebbero anche prima, come attesta la partenza di due lamonesi, corrispondenti al nome di Donato e Altissidio, alla prima mwsacrociata del 1096, sotto il comando del feudatario dell'impero, Giovani da Vidor.

Con i secoli XIII e XIV, il bisogno di autonomia delle comunità feltrine crebbe. A mwtaFeltre la lavorazione della lana, che sin dall'età romana costituiva il perno dell'economia locale, ebbe un'importante accelerazione. Nel territorio circostante, l'allevamento, la transumanza e la tosatura caratterizzarono sempre più l'economia locale; sorse la necessità da parte delle diverse comunità di stabilire norme giuridicamente condivise per disciplinare l'economia pastorale. Prima di tradizione orale, queste regole necessitavano ora di una redazione scritta. La prima redazione della ‘Regola’ pare risalga al 1330 (anno indicato nella prima pagina); certamente nel 1451, anno citato nel manoscritto, la vita lamonese era disciplinata dalla ‘Regola’, mentre l'atto notarile dello statuto attualmente conservato risale al 1552.

La mwtgRegola prevedeva due assemblee annuali convocate al Pian della Regola, nel centro del Paese, il giorno di mwtwSan Giorgio, 23 aprile, e quello di mwuaSan Martino, 11 novembre e ad esse avevano diritto di partecipare tutti i capifamiglia compresi entro il territorio della mwuqRegola (mwugColmel piccolo di Villa, Colmel grande di Resenterra, Colmel grande di Cui, Colmel di Arina e mwuwColmel di mwvaSan Donato; pochi decenni dopo la trascrizione dell'atto notarile, i capifamiglia vennero ridotti a venti e eletti ogni dodici mesi). In quell'occasione venivano elette le cariche annuali, fra le quali si ricordano: il mwvqQuaderner, il mwvgSindico, il mwvwMassaro, i mwwaDeputadi, gli mwwqZuradi, i mwwgDegani, i mwwwSaltari, i mwxaPesa pan ecc. Il mwxqmwxgmeriga era il capo riconosciuto della comunità che la rappresentava davanti alle istituzioni: vescovo conte prima e mwxwVenezia poi. Egli era solitamente scelto fra le famiglie nobili feltrine. Lo statuto conserva norme sul periodo in cui era permesso il pascolo, sulla presenza di ‘forestieri’ (a cui era vietato portare animali sul territorio lamonese) e altre norme riguardanti la vita associativa.

La Regola di Lamon, svolse la sua funzione fino al periodo napoleonico durante la quale i francesi la soppressero e istituirono il Comune.

Nel 1420 Lamon entrò a far parte in modo definitivo della mwzwSerenissima Repubblica di Venezia; da comunità confinaria del territorio feltrino, divenne comunità di confine dei possedimenti Veneziani. Un ruolo, questo, che da allora ha sempre mantenuto. mw0aCastello Tesino e mw0qCinte Tesino, invece, erano comprese nel territorio del Contado del mw0gTirolo. mw0wVenezia di fatto subordinò al controllo del podestà e capitano il governo cittadino di Feltre, compresi i 36 rappresentanti della comunità e i mw1amw1qmeriga, i capi delle singole regole, la cui nomina rimase comunque appannaggio del potere vescovile sino all'inizio dell‘Ottocento. mw1gFeltre e il feltrino non furono una regione capace in epoca veneziana di avere una mobilità sociale degna di nota, né videro il nascere di una borghesia moderna.

Una situazione difficile si presentò all'inizio del Cinquecento, quando a seguito della guerra dichiarata dalla mw2aLega di Cambrai contro Venezia, il feltrino e mw2qFeltre vennero saccheggiati e devastati da mw2gMassimiliano I d'Austria. Durante questa guerra, i Tesini costrinsero i Lamonesi a versare una taglia di 1200 ducati (pagabili in denaro e bestiame) e a cedere il monte Agaro e parte del monte Poit. Pensavano a rappresaglie e invasioni. Come già nel XII secolo, le lotte per i pascoli si rivelarono un problema cronico per la comunità lamonese. Nella seconda metà del XVI secolo, si riaccesero la vertenze, del resto mai sopite, fra mw2wArsiè e Lamon (nel 1573, lungo la linea compresa fra il monte Poit e la Valporra) e fra mw3aCastello Tesino e Lamon. Nel 1578 trecento tesini in armi scesero per rivendicare pascoli sul monte Poit. Anche Cinte Tesino ebbe nello stesso anno una vertenza sul monte Gnei contro la comunità lamonese. Le contese si trascinarono tanto da far intervenire nel 1582 le Cancellerie di Venezia e del Contado del mw3qTirolo.

Nel secolo successivo le cose non andarono meglio. Nel 1693, liti sul ‘Pian della Pezza’ fra mw3wArsiè e Lamon. Cinque anni dopo, lamonesi penetrarono nel mw4aPrimiero e rubarono con la forza centinaia di capi di ovini, che erano stati confiscati per il mancato pagamento del passaggio della Muda, allora confine di Stato.

Ancora nel 1742, nel 1746 e nel 1747 sono testimoniate violenze e soprusi fra arsedesi e lamonesi sul Pian della Pezza. Altre sono attestate nel 1782 e 1792. Si arrivò sin dopo la terza guerra d'indipendenza, con una Commissione mista Austriaca e Italiana per sciogliere definitivamente le contese. Erano trascorsi sette secoli dopo la sentenza di Drudo da Camino. Scontri tanto reiterati e con una recrudescenza cronica, testimoniano la grande indigenza che le popolazioni del feltrino ebbero a patire nei secoli XVII e XVIII, al tramonto della Repubblica Veneziana.

La coltivazione del noto mw5afagiolo di Lamon ebbe inizio nel 1528-1532, sembra per iniziativa dell'abate bellunese mw5qPierio Valeriano, che avrebbe utilizzato in zona le sementi donategli dal mw5gpapa Clemente VII.cite-ref-6[6]

Fu nel 1817, e precisamente per attenuare le mortali conseguenze della carestia prodotta dal mancato raccolto del 1816, che venne introdotta a Lamon la mw7qpatata quale cibo sussidiario del granoturco. Sembra sia stata la prima località del Veneto.cite-ref-7[7]

Lo stemma è stato concesso con regio decreto del 15 maggio 1921.

«D'azzurro, al monte di verde, sostenente un tempio arcaico d'argento. Ornamenti esteriori da Comune.»

Il gonfalone, di forma rettangolare, è formato da un drappo azzurro con al centro lo stemma sopradescritto.cite-ref-8[8]

• Arcipretale di San Pietro e San Paolo (Lamon)

• Chiesa di San Daniele Profeta (Lamon)

• Tempio del Sacro Cuore di Gesù (Lamon)

• Parrocchiale di San Donato (mwaqeSan Donato)

• Parrocchiale di Santa Maria ad Nives (Arina)

• mwaqqNecropoli romana di San Donato (San Donato)

• Museo archeologico di San Donato(presso sede Pro Loco)

• Ponte mwaqcromano (Piei di Lamon)

• Grotta di San Donato (San Donato)

• Grotta dell'Acqua Nera (San Donato)

• mwaqsCascata del Salton (San Donato)

• Monte Coppolo (Dolomiti)

• Torrente Senaiga

• Municipio (Lamon)

• Casa di Jacopo Facen

• Casa canonica, progettata da Alberto Alpago Novello (Lamon)

• Monumento ai Caduti (Lamon)

• Diga in località Ponte Serra

Abitanti censiticite-ref-9[9]

A Lamon è attivo un centro di riabilitazione, situato nell'ex ospedale civile Giuseppe Balin.

| Periodo | Periodo | Primo cittadino | Partito | Carica | Note |

|---|---|---|---|---|---|

| giugno 2022 | gennaio 2026 | Loris Maccagnan | lista civica | sindaco | |

| gennaio 2026 | in carica | Gianpaola Modolo | - | comm. pref. | |

Il 30 e il 31 ottobre 2005 si è svolto un mwasireferendum per chiedere che il comune passasse dal mwasmVeneto alla mwasqprovincia autonoma di Trento. Con 2.377 "sì" e 155 "no", si è avuta una netta vittoria dei favorevoli all'aggregazionecite-ref-10[10].

Il mwasoTrentino-Alto Adige ha respinto l'ingresso del comune bellunesecite-ref-11[11]. In Veneto, dopo il parere favorevole della Commissione affari istituzionali del Consiglio regionale, il dibattito è stato rinviato dal Consiglio nuovamente in Commissione. Con riferimento alla procedura parlamentare, sono stati proposti disegni di legge costituzionali nella XV, nella XVI e nella XVII legislaturacite-ref-12[12]cite-ref-13[13]cite-ref-14[14]. Le prime due proposte sono decadute con il termine della relativa legislatura. La terza non è stata posta in calendario in commissione.

Il comune di Lamon è stato il primo comune italiano in cui si è tenuto con esito positivo un referendum di questo tipo: ciò ha dato luogo alla nascita del neologismo "lamonizzare"cite-ref-15[15] per indicare la ricerca di autonomia.

Nel territorio comunale è presente una moderna palestra con spalti, palestra di roccia e campo da tennis esterno, oltre che pedana per il salto in lungo e il getto del peso.

È presente inoltre un moderno campo da calcio con erba naturale e spalti. Affiancato ad esso si trova il vecchio campo da calcio, spesso usato per gli allenamenti o per i giovani che vogliono passare qualche ora giocando a calcio.

Nel territorio comunale sono diverse le società che promuovono la pratica sportiva:

• USD Automalacarne Lamonese (mwauyCalcio)

• Altopiano Verticale (mwaugArrampicata)

• Atletica Lamon (mwauoAtletica leggera, mwausCorsa campestre e mwauwCorsa in montagna)

• Jisei Budo Ami (mwau4Karate, mwau8Arti marziali)

Tra gli eventi sportivi principali:

• Torneo dell'altopiano (Torneo di calcio a 5 su erba)

• Torneo delle Frazioni (Torneo di calcio a 7 su erba, i calciatori sono raggruppati in base alle frazioni d'appartenenza)

• Tocai Cup (Cronoscalata con partenza in linea di circa 9mwavu km con pendenza media del 7% e massima del 14% da Lamon a Le Ej)

• Fagiolissima (Gara di MTB in zona Le Ej - Monte Jal)

• Claudia Augusta Altinate Trail (Gara di corsa in montagna)

Lamon è inoltre da diversi d'anni tappa del Campionato Triveneto di Enduro (disciplina della MTB)

cite-note-template-divisione-amministrativa-superficie-11. mwaceDato ISTAT

cite-note-template-divisione-amministrativa-abitanti-22. mwaccmwacgmwackBilancio demografico mensile anno 2026 (dati provvisori), su mwacodemo.istat.it, mwacsISTAT.

cite-note-divamm-sismica-32. mwac8mwadamwadeClassificazione sismica (mwadimwadmXLS), su mwadqrischi.protezionecivile.gov.it.

cite-note-template-divisione-amministrativa-gradi-giorno-43. mwadgmwadkmwadoTabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia (mwadsmwadwPDF), in mwad0citerefmwad4Leggemwad8 mwaea26 agosto 1993, n. 412, allegato A, mwaeeAgenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile, 1º marzo 2011, p.mwaei 151. mwaemURL consultato il 25 aprile 2012 mwaeq(archiviato dall'mwaeuurl originale il 1º gennaio 2017).

cite-note-55. ↑ Pronuncia: mwaeo/laˈmon/, l'accento cade sulla mwaeso.

cite-note-66. ↑ Notizie pubblicate dalla Proloco di Lamon

cite-note-77. ↑ mwafiPiero Brunello, mwafmRibelli, questuanti e banditi: proteste contadine in Veneto e in Friuli, 1814-1866, Venezia, Marsilio, 1981, p.mwafq 188.

cite-note-88. ↑ mwafgComune di Lamon, mwafkmwafoStatuto (mwafsmwafwPDF), Art. 4.- mwaf0Stemma e gonfalone.

cite-note-99. ↑ Dati tratti da: mwagemwagimwagmmwagqmwaguPopolazione residente dei comuni. Censimenti dal 1861 al 1991 (mwagymwagcPDF), su mwaggebiblio.istat.it, mwagkISTAT. mwagomwagsmwagwmwag0Popolazione residente per territorio – serie storica, su mwag4esploradati.censimentopopolazione.istat.it. Nota bene: il dato del 2021 si riferisce al dato del censimento permanente al 31 dicembre di quell'anno.

cite-note-1010. ↑ mwahmmwahqmwahuValanga di sì, Lamon divorzia dal Veneto, in mwahymwahcla Tribuna di Treviso, 1º novembre 2005, p.mwahg 8. mwahkURL consultato il 29 luglio 2010.

cite-note-1111. ↑ mwah0mwah4mwah8Il Trentino Alto Adige dice no a Lamon, in mwaiamwaiela Tribuna di Treviso, 9 novembre 2006, p.mwaii 8. mwaimURL consultato il 29 luglio 2010.

cite-note-1212. ↑ mwaigmwaikmwaioProposta di legge costituzionale Camera dei Deputati 13 luglio 2006, su mwaisleg15.camera.it.

cite-note-1313. ↑ mwai8mwajamwajeProposta di legge costituzionale Camera dei Deputati 24 settembre 2008, su mwajileg16.camera.it.

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cite-note-1515. ↑ mwaj0mwaj4mwaj8Lamonizzare - Significato ed etimologia - Vocabolario, su mwakaTreccani. mwakeURL consultato il 18 agosto 2025.

• mwakuBortolo Mastel, Lamon vivo ieri, oggi, 1962, tip. Benetta Silvio.

• mwakcLoredana Corrà, Il dialetto di Lamon: cultura nelle parole, Lamon (BL), Comune di Lamon, 2001.

• mwakkPaolo Conte, Lamon: profilo storico di una comunità di confine, Lamon (BL), Pro Loco Lamon, 2003, 2006.

• Paolo Conte, Jacopo Facen una vita, Tipografia Piave, Belluno, 1986.

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• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Lamon

• Sito ufficiale, su feltrino.bl.it.

• mwaleIl sito della Pro-loco di Lamon, su prolocolamon.it.